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    毕竟谁也不想自己死后的躯体还被别人操控！

    虽说普通人死后安葬的腐朽尸体对吉纳维芙而言毫无意义，但外人并不清楚啊，燕国和唐国只需要稍微做出注释，就能将李察宣传为‘盗墓贼’……

    掘人坟墓如同杀人父母，燕国和唐国民间对李察的观感已经变得越来越差。

    这里不得不提一点，那些恐惧于明国均田免债口号的地主乡绅阶级，和唇亡齿寒的江湖武林也在其中起到了巨大的作用。

    地主乡绅和江湖武者不遗余力的抹黑明国和李察，让燕国和唐国的普通人对明军十分抗拒和抵制。

    如果不是明国的均田免债口号切中了底层农民的利益要害，明国在燕国和唐国两地民间将会彻底黑化。

    不管李察如何被抹黑，明国实行的均田免债令得到了很好的执行，很多穷困潦倒的农民关心的是自己能不能得到土地，免除高利贷，至于死后尸体是否被利用的问题……

    一个整日里吃饭都是大问题的人，会有多大决心为了死后事跟生前的利益不对付？

    真正在意自己会不会被盗墓的反倒是那些有钱人和权贵，毕竟这种人群都讲究传统和脸面，对祖坟十分看重。

    而普通农民，很多家庭连固定坟墓都没有，死了以后就是在乱坟岗随便挖个坑埋葬……

    活人都吃不饱肚子，就不要责怪他们不关心死人了……

    因此，哪怕李察在燕国和唐国被刻意抹黑，仍然有一大批挣扎在生死线的底层贫民和农夫期待明军打过来，给他们均田免债！

    不得不承认，在封建时代，均田免债的口号太能蛊惑人心了，在吃饭问题面前农民都敢起义造反，拥护一个口号真心不要太简单……

    实际上这个世界唐朝最巅峰的时候，也年年都有地方农民暴动和起义，只不过因为没有组织规模小，很快就会被当地官府镇压下去。
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